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刘克庄卜算子
刘克庄
【贺新郎】
（送陈真州子华）
北望神州路。试平章、这场公事，怎生分付？记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。今把作、握蛇骑虎。君去京东豪杰喜，想投戈下拜真吾父。谈笑里，定齐鲁。 两河萧瑟惟狐兔。问当年、祖生去后，有人来否？多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？算事业、须由人做。应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。空目送，塞鸿去。
这首词送友人赴任，对友人寄予抗金希望。作为辛派词人，刘克庄擅长以议论入词，这首词可以作议论文来读。开篇二句是提出问题：如何对待沦陷区的抗金义军？以下用正反两方面事例来论证。一是宗泽曾统一抗金义军的指挥，发挥了很好的作用；二是眼前朝廷对抗金义军的猜疑忧虑。经过论说，友人此次赴任应采取何种策略，就不言而喻了。其结果也必将是“谈笑里，定齐鲁”。下片感慨南宋朝廷缺乏脚踏实地的实干家，自笑书生无用。现实的危机更是友人大有作为的好时机。其中的自笑还是对己身不得朝廷使用、志向不得实现的怨恨。
【贺新郎】
（端午）
深院榴花吐，画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。 灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。
端午节是为了祭祀屈原的，这是一个充满了悲剧意味的节日。后代却变迁为一般的节日，有了过节的欢腾与喧闹。世俗儿女精心打扮，“钗符艾虎”成为节日的点缀，还有水上的竞渡赛舟，这一切都组成了节日的热闹。端午节，成了“逢场作戏”的普通节日。词人不同于世俗，在尘世的喧嚣中，独自缅怀“灵均标致高如许”，缅怀屈原人格的高洁与芬芳。“蛟馋龙怒”又指向嫉贤谗能的阴暗小人，吊古兼伤今。古今同慨，流露出词人对现实的不满与愤懑。
【贺新郎】
（九日）
湛湛长空黑。更那堪、斜风细雨，乱愁如织。老眼平生空四海，赖有高楼百尺。看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。追往事，去无迹。 少年自负凌云笔。到而今、春华落尽，满怀萧瑟。常恨世人新意少，爱说南朝狂客。把破帽、年年拈出。若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂。鸿北去，日西匿。
重九登高，激情澎湃，悲慨淋漓，胸中郁闷愤恨倾泻而出。词人所遭逢的这个重九，是一个“斜风细雨，乱愁如织”的阴霾的日子。放眼四望，故国之情涌上心头。书生白发，壮志未酬。秋色浩荡，胸中的激情也翻腾。词人取景开阔，气度不凡，都因胸怀大志而来。所以，词人就非常蔑视“世人新意少”，到重阳节就是拿“破帽”说事，就这么一些俗套。词人“少年自负凌云笔”，到如今依然壮怀激烈。眼前的“岑寂”叫人不甘，面对“鸿北去，日西匿”，难免让志士焦虑。歌词因此表达了对压抑抗金志士之黑暗现实的极度不满。
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