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宋词欣赏: 宋代诗文名篇佳作，每日一篇
【永遇乐】
（京口北固亭怀古）
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
嘉泰三年夏，辛弃疾再度被朝廷起用。次年四月知镇江府，时已６５岁。
当时朝廷主政的韩侂胄，只是企图利用北伐来树立个人名声，并不做认真积极的作战准备。
辛弃疾一方面主张坚决抗战北伐，另一方面却为当时仓促的军事局面担忧。当他登上北固亭眺望北方时，想起历史上的英雄与其他北伐的成败经验，既有向往之情，又心生警惕。
词人向往的是孙权、刘裕这样建立了丰功伟业的英雄，当年他们率师作战或北伐，金戈铁马，气势恢弘，所向披靡。
词人担忧的是像元嘉年间的草草准备，匆匆出兵，败北而归。回想起四十三年前扬州所遭受的那场兵乱，词人犹自愤怒不已。结尾用廉颇的典故，表现了自己老当益壮的雄心。
这首词题为"京口北固亭 怀古"，所以一开始就从镇江的历史人物──孙权和刘裕说起。开头四句是说，江山是永存的，但是无处再寻找孙权那样的英雄了，当时吴国的歌舞楼台，繁华景象，流风余韵，经多年风吹雨打，时光的流逝，已无处可寻，然而孙权北拒强敌曹操的业绩，至今仍铭刻于人心。作者登上北固亭，第一个怀念的古人就是孙权，不仅因为他是三国时吴国的君主，更由于他以弱胜强，以少胜多拒强敌于国门之外，这点是作者所钦佩的，故直赞"英雄"。"英雄无觅孙仲谋处"是"英雄孙仲谋无觅处"的倒文。这里叹古英雄无觅，实际上对当今统治者是一个鞭挞与讽刺。"斜阳草树"六句是怀念刘裕的威赫战功。意思是，如今夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒芜的普通街巷，人们说这是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，刘裕曾率领兵强马壮的大军，威势如猛虎一般，将盘踞中原的敌人一下子赶回北方。作者由现实荒芜的景象，遥想刘裕当年的壮举，热烈地歌颂了古代英雄，隐约地表达了自己抗敌救国的抱负。刘裕本是东晋大将，四零五年击败叛军桓玄，掌握东晋大权，后北伐北魏（鲜卑族），取得胜利，四一零年灭南燕（鲜卑族），四一七年灭后秦（羌族），收复洛阳、许昌，长安等地。四二零年推翻东晋，建立宋朝。辛弃疾对刘裕的战功是极为推崇的，特在词中写"金戈铁马，气吞万里如虎"来赞颂也是对南宋当权者即将北伐的一种激励，对自己报国壮志的一种含蓄地表达。刘裕是起于京口而成大事的，自己正在镇守京口这个险要的前沿阵地，亦当完成北伐战斗任务；刘裕他敢于同鲜卑、羌族等北方民族的统治者抗衡，并取得胜利，收复了失地，南宋也应积极响应，收复沦陷多年的中原。
词的上片无论是写人写地，都是吊古伤今。吊古之意明写，伤今之意见于言外。
下片借古讽今，表明自己对国事的关心。"元嘉草草"三句写历史典故：宋文帝（刘裕子）元嘉年间派王玄谟草草出兵北伐，急于事功，也想学汉霍去病追击匈奴封山而还，结果被击大败而归，后来魏大将乘胜追到长江边，宋都城君民望北军追来仓惶震恐。这里作者引来讽喻宋孝宗时的符离之败，并提醒即将开始的北伐当引为教训。符离之败是宋孝宗（赵眘）于一一六三年派大将张浚北伐失败事。张浚力主对金用兵，但却毫无准备，兵将粮械均心中无数，这跟"元嘉草草"大体相同。战前未作好准备，战中稍有小胜又骄傲自满，结果造成"符离"大败。史载："十三万众一夕大溃，器甲、资粮委弃殆尽，士卒皆奋空拳掉臂南奔，蹂践饥困而死不可胜计"。辛对符离之败是痛心疾首的，他曾在写此词的前一年对其朋友程珌说："中国之兵不战自溃者，盖自李显忠（张浚部下）符离之役始"。"符离"之役发生在辛弃疾南归的第二年。辛弃疾是怀收复中原大志而南归的，但符离之败，使主降派得逞，赵眘从此不敢谈恢复。作者的雄心壮志一直未能实现。在此词中，作者借元嘉元事，谴责隆兴符离之败，以示胸中积愤。此外，在这次韩侂胄北伐前，作者又向韩提出些宝贵意见，认为要取得抗金胜利，必须做好充分准备，可韩侂胄一伙是借北伐立功，以巩固自己地位，因此不但不听他的意见，反而对他有所猜忌。他们后来借口一件小事故，给他一个降官处分。开禧元年（1105）索性把他调离镇江，不许他参加北伐大计。面对韩的贪大喜功，作者顾忌重重，故以"元嘉草草"的历史重蹈前人覆辙。但韩 胄忌贤嫉能，轻举妄动，结果造成一二零六年北伐失败，韩 被诛，正中了辛弃疾"赢得仓皇北顾"的预言。
"四十三年"三句，由今忆昔，有屈赋的"美人迟暮"的感慨。这是记四十三年的往事，辛弃疾于绍兴三十二年（1162）率众南归，至京口任上写此词时，正好是四十三年。作者南归前在金占领区的耿京义军里，曾在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。"烽火扬州路"这是以追忆手法，记述抗金壮举。后来渡淮南归，原想凭借国力，恢复中原，不期南宋朝廷昏溃无能，使他英雄无用武之地，如今过了四十三年，而壮志未酬。作者追思往事，不胜身世之感！
"可堪回首"三句，是从上文缅怀往事回到眼前现实，使作者感到惊心。"佛俚祠"在长江北岸扬州市附近，是北魏太武帝拓跋焘（小字佛俚，属鲜卑族）在击败南朝刘宋的王玄谟军队后，率兵追至瓜步山，于山上建立了行宫，即后来的佛俚祠。辛弃疾站在北固亭上，北望扬州瓜步山上佛俚祠下当地居民祭神，庙里香烟缭绕，乌鸦争食，祭鼓频敲，但那里已归敌人占领，表现了江北土地人民已非人有的感慨。这几句，同样表现了作者的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复的话，民俗安于异族的统治，忘记了自己是宋室的臣民。这正和陆游的《北望》诗所谓："中原堕胡尘，北望但榛莽，耆年死已尽，童稚日夜长，羊裘左其衽，宁复记畴曩！"李白亦云："俗变羌胡语，人多沙塞颜。"彼此意思相同。
词最后用廉颇事作结，表达了作者至老爱国之心不衰的抱负。廉颇是战国时赵国名将，后被罢官，但一直念念不忘为国事尽力。在赵王准备复用他时，他于是在赵王使者面前一顿饭吃了一斗米，一斤肉，又披甲上马，表示自己余勇可贾。作者词末以廉颇自比，也正表达了自己"烈士暮年，壮心不已"的情怀。决心要重振"烽火扬州路"的威势，改变"佛俚祠下""可堪回首"的境地，迎接北伐的胜利。这一句含蓄地道出了"好男儿，到死心如铁"的坚定信念。
这首词是作者于六十六岁高龄在镇江知府任上所作。通过怀古，体现了作者坚决主张抗金、而反对冒进的正确主张。他念念不忘中原的土地与人民，流露出老当益壮的战斗意志。风格沉郁苍凉。杨慎《词品》说："辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。"的确，这是《稼轩词》中最优秀的爱国篇章。本词创作方法与前人明显的不同之处就是多用典故。因此有人说本词缺点是好"掉书袋"。岳飞的孙子岳珂著《挰史》说这首词的毛病是"用事多"，这个评价是不恰当的。辛词有许多不免贪用典故，有"掉书袋"之病；但这首词用典多而不滥，灵脱自如，与主题紧密相连；就艺术手法论，环绕作品内容而用典，反而加强了作品的说服力、感染力，这正是此作的长处。
该词激昂慷慨，而潜气内转，出语掩抑跌宕。全词叙事不写情，而情寓于事；叙事不着议论，而议论亦在事中。故悲愤特甚，感人至深。
辛弃疾在镇江仅满一年，韩侂胄又把他调到隆兴去，接着谏官弹劾，把新任命也撤回了。六十六岁的辛弃疾，又失望地从镇江返回铅山。开禧二年（公元1206）春，南宋又起用他做浙东安抚使，他上疏乞辞。是年十二月，又召他入京奏陈对时局的意见，并任命他为兵部侍郎，他一再力辞，不肯出山。开禧三年秋，金人以索取韩 胄首级作为议和条件。韩大怒，再对金用兵。又想请辛弃疾出来为他作声援，起用他为枢密院都承旨。诏命到铅山之日，辛弃疾病已沉重，上章请辞。这年九月十日（1207年）这位爱国词人，就带着忧愤的心情，赍志以殁。
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