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张炎
卜算子 采桑子 长亭怨 长相思 朝中措 丑奴儿 春从天上来 淡黄柳 大圣乐 点绛唇 蝶恋花 洞仙歌 斗婵娟 渡江云 法曲献仙音 凤凰台上忆吹箫 风入松 甘州 高阳台 桂枝香 国香 好事近 红情 还京乐 浣溪沙 华胥引 壶中天 江城子 江神子 减字木兰花 解语花 解连环 浪淘沙 恋绣衾 玲珑四犯 临江仙 柳梢青 露华 绿意 满江红 满庭芳 梅子黄时雨 摸鱼儿 木兰花慢 南歌子 南楼令 南浦 南乡子 菩萨蛮 凄凉犯 绮罗香 清波引 庆春宫 清平乐 庆清朝 青玉案 阮郎归 瑞鹤仙 如梦令 塞翁吟 三姝媚 扫花游 扫花游 声声慢 石州慢 霜叶飞 水调歌头 水龙吟 疏影 思佳客 四字令 琐窗寒 台城路 探春慢 探芳信 踏莎行 湘月 小重山 潇潇雨 西河 惜红衣 西江月 杏花天 新雁过妆楼 西子妆慢 瑶台聚八仙 夜飞鹊 谒金门 一萼红 一翦梅 忆旧游 意难忘 忆王孙 一枝春 月下笛 渔歌子 玉蝴蝶 渔家傲 玉漏迟 虞美人 鹧鸪天 真珠帘 珍珠令 徵招 祝英台近 烛影摇红 醉落魄
张炎（１２４８～？），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍凤翔，寓居临安（今浙江杭州）。张炎是贵族后裔（循王张俊六世孙），也是南宋著名的格律派词人，父张枢，精音律，与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后，家道中落，贫难自给，张炎曾北游燕赵谋官，失意南归，落拓而终。有《山中白云词》，存词约三百首。文学史上把张炎和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。
张炎出身世家，曾在贵公子的生活中悠游多年。１２７６年元兵攻破临安，张炎祖父张濡被元人磔杀，家财被抄没。即落魄纵欢，在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌，就长期寓居临安。他怀抱空狂，又恃才傲物，几乎日日花前为醉，号呼挥写，以至于后人评价他说：“鼓吹春声于繁华世界，能令后三十年西湖锦秀山水，犹生清响。”
值得我们注意的是，他是宋词的最后一位重要作者，一般选宋词的书，选到最后，就得选张炎，讲到最后，也得讲张炎。可以说，在宋词这支柔丽的长曲中，张炎的词，是最后的一个音节，是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛，备极苍凉，所以也可以说，他的声音，也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅"，倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物，常以清空之笔，写沦落之悲，带有鲜明的时代印记。因他精通音律，审音拈韵，细致入微，遣词造句，流丽清畅，时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意，在整体构思上不免失之空疏，故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家，他写的《词源》，在词的形式研上，给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分，书中保存了有关乐词的丰富资料，是一部有权威性的理论专著。他的创作主张，强调艺术感受、艺术想象与艺术形式，有许多经验之谈，至今尚可参考，但其观点带有门户之见，难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”，“雅正”，“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。
张元干 张炎暗香 朱熹菩萨蛮 晏几道满庭芳 撼庭秋 岳飞登黄鹤楼有感
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