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能改斋漫录六 能改斋漫录

能改斋漫录(七) 

  门雀屋乌宣室茂陵 张天觉既相,谢表有云:“十年去国,门前之雀可罗;一日归朝,屋上之乌亦好》”徽宗亲题于所御扇。然丁晋公诗固尝云“屋可占乌曾贵仕,门堪罗雀称衰翁”矣。王元之黄州上任谢表云:“宣室鬼神之问,敢望生还;茂陵封禅之书,已期身后。”亦出于杜子美“竟无宣室召,徒有茂陵求”之语。前辈不以为嫌者,盖文势事情,自须如此也。 

  相望落落如星辰 王直方《诗话》谓:“东坡送李公择云:‘有如长庚月,到晓不收明。’《赠参寥》云:‘故人各在天一角,相望落落如星辰。’任师中《挽词》云:‘相看半作星辰没,可怜太白与残月。’而苏黄门《送退翁守怀安》亦云:‘我怀同门客,势若晓天星。’其后学者,尤多用此。”以上皆王说。余案《古乐府》:“两头纤纤月初生,半白半黑眼中睛。腷腷膞膞鸡初鸣,磊磊落落向曙星。”故刘梦得作《韦处厚集序》亦云:“古今相望,落落然如骑星辰。”乃知二苏所用,本《古乐府》,岂直方忘之邪? 

  猿啼三声泪沾衣 《川峡记行者歌》曰:“巴东三峡猿鸣悲,猿啼三声泪沾衣。”故《古乐府》有“巫峡长猿鸣,三声泪沾裳”。陈萧诠《夜猿啼》诗断章云:“别有三声泪,沾裳竟不穷。”故子美诗:“听猿实下三声泪。” 

  身轻一鸟过 欧阳文忠公《诗话》:“陈公时得杜集,至蔡都尉‘身轻一鸟’,下脱一字。数客补之,各云疾、落、起、下,终莫能定。后得稿本,乃是‘过’字。”其后东坡诗“如观老杜飞鸟句,脱字欲补知无缘”,山谷诗“百年青天过鸟翼”,东坡诗“百年同过鸟”,皆从而效之也。余见张景阳诗云:“人生瀛海内,忽如鸟过目。”则知老杜盖取诸此。况杜又有《贻柳少府》诗:“余生如过鸟。”又云:“愁窥高鸟过。”景阳之诗,梁氏取以入《选》。杜赠骥子诗“熟精文选理”,则其所取,亦自有本矣。如《赠韦左丞》诗,皆仿鲍明远《东武吟》:“主人且勿喧,贱子歌一言。”然古《咏香炉》诗:“四座且勿喧,愿听歌一言。” 

  牛带寒鸦过别村 张芸叟诗:“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归。”与东坡所记苏叔党诗“叶随流水归何处,牛带寒鸦过别村”,与张诗相类。 

  学诗如学仙时至骨自换 鲍慎由《答潘见素》诗云:“学诗比登仙,金膏换凡骨。”盖用陈无己《答秦少章》“学诗如学仙,时至骨自换”之句。 

  水从楼前来中有美人泪 晁元忠《西归》诗:“安得龙山潮,驾回安河水。水从楼前来,中有美人泪。”山谷和答云:“热避恶木阴,渴辞盗泉水。曾回胜母车,不落抱玉泪。”韩子苍取其意以代葛亚卿作诗云:“君住江滨起柁楼,妾居海角送潮头。潮中有妾相思泪,流到楼前更不流。”唐孙叔向有《经昭应温泉》诗云:“一道泉流绕御沟,先皇曾向此中游。虽然水是无情物,也到宫前咽不流。”子苍末句,乃用孙语。 

  到海止十里过山应万重 《青箱杂记》谓:“寇莱公少时,有诗送人云:‘到海止十里,过山应万重。’遂兆晚年之谶。”余以为非是。盖莱公效于武陵诗耳。于《别故人》云:“过楚水千里,到秦山几重。”然《国史·莱公本传》乃云:“准至雷州,吏以图经献,视其四至云:‘东南门至海岸十里。’准恍然曰:‘吾少时有云:到海祇十里,过山应万重,岂偶然邪?’”所载与《青箱杂记》不同。 

  金鸭无烟却有香 秦少章诗:“烛花渐暗人初睡,金鸭无烟却有香。”魏道辅诗:“博山烧沈水,烟尽气不灭。日暮白门前,杨花散成雪。”与少章诗意同。 

  友于 洪驹父《诗话》谓:“世以兄弟为友于,子姓为贻厥,歇后语也。杜子美诗云:‘山鸟山花皆友于。’子美未能免俗,何邪?”予以为不然。按《南史》:“刘湛友于素笃。”《北史》:“李谧事兄,尽友于之诚。”故陶渊明诗云:“一欣侍温颜,再喜见友于。”子美盖有所本耳。子美《上太常张卿》诗亦云:“友于皆挺拔。” 

  横陈 荆公诗“日高青女尚横陈”,“潮回洲渚得横陈”,“横陈”二字,首见《楞严经》及宋玉《讽赋》。前辈以用“横陈”始于荆公,非也。陆龟蒙《蔷薇》诗云:“倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。”沈约《梦见美人》诗云:“立望复横陈,忽觉非在侧。”见《玉台新咏》。 

  据槁梧 荆公诗:“各据槁梧同不寐,偶然闻雨落阶除。”唐李嘉祐诗:“据梧听好鸟,行药寄名花。”《庄子》:“据槁梧而瞑。” 

  崔护诗 唐独孤及《和赠远》诗云:“忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人瑟瑟对芳树,玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。借问离居恨深浅,祇应独有庭花知。”此诗与崔护诗无异。 

  几度雨来成恶热一番风过有新凉 李太白诗云:“几度雨来成恶热,一番风过有新凉。”刘莘老子刘企,字斯立,《龙山寺》诗亦云:“急雨欲来先暑气,凉风已过却秋声。”诗意虽同,然皆佳句。 

  青裙白面初相识 陈去非《茶花》诗后两句云:“青裙白面初相识,十月茶花满路开。”盖用白乐天《江岸梨花》诗意:“梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。最似霜闺少年妇,白妆素面碧纱裙。” 

  睹木兴叹 魏文帝《柳赋》:“在余年之二七,植斯柳乎中庭。始围寸而高尺,今连拱而九成。”桓温北伐,经金城,见为琅琊时种柳,皆已十围,慨然曰:“木犹如此,人何以堪?”乃知睹木而兴叹,代有之矣。案《广人物志》载:“苏颋年五岁,裴谈过其父。试诵庾信《枯树赋》,颋避谈字,易其韵曰:‘昔年移柳,依依汉阴。今看摇落,凄怆江浔。树犹如此,人何以任?’”文忠公诗云:“人昔共游今孰在,树犹如此我何堪?”荆公诗:“道人从南来,问松我东冈。举手指屋脊,云今如许长。”刘斯立诗云:“麦垄漫漫宿藁黄,新苗寸寸未禁霜。手中马棰余三尺,想见归时如许长。”意皆相沿以生也。 

  金谷楼危到地香 前辈称宋莒公《赋落花》诗,其警句有“汉皋佩冷临江失,金谷楼危到地香”之句。盖本于唐张泌《惜花》诗:“看多记得伤心事,金谷楼前委地时。”其弟景文公同赋云:“将飞更作回风舞,已落犹成半面妆。”亦本于李贺《残丝曲》云:“落花起作回风舞,榆荚相催不知数。” 

  春在先生杖屦中 《西清诗话》记周邦彦《祝寿》诗:“化行禹贡山川外,人在周公礼乐中。”余以为此乃摸写东坡《刁景纯藏春坞》诗“年抛造物甄陶外,春在先生杖屦中”是也。 

  小雨斑斑 文忠公诗:“小雨斑斑作燕泥。”东坡诗:“小雨斑斑未作泥。”山谷诗:“润花小雨斑斑。” 

  一意两用 乐天:“自从苦学空门法,锁尽平生种种心。唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。”又云:“人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已销,此病独未去。”此意凡两用也。太白:“举杯邀明月,对影成三人。”又云:“独酌劝孤影。”此意亦两用也。然太白本取渊明“挥杯劝孤影”之句。 

  蜀葵 刘禹锡《嘉话》载陈标《蜀葵》诗:“能共牡丹争几许,得人憎处只缘多。”《杂俎》载:“贞元中,牡丹已多。”柳浑诗言:“近来无奈牡丹何,数十千钱买一窠。今朝始得分明见,也共戎葵较几多。”二诗意相似。 

  屋檐斜入一枝低 唐张谓诗:“樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。”乃悟林和靖《梅》诗“屋檐斜入一枝低”之句所本。 

  秋去暑无权 张文潜《明道杂志》记一诗,云“秋去暑无权”,以为意新而韵工。予见邵尧夫云:“春阳得权故多旱,秋阴得权故多雨。” 

  醉乡间处日月鸟语花间管弦 蔡絛《西清诗话》云:“黄鲁直贬宜州,谓其兄元明曰:‘庭坚笔老矣,始悟抉章摘句为难。要当于古人不到处留意,乃能声出众上。’元明问其然,曰:‘庭坚六言近诗:醉乡闲处日月,鸟语花间管弦是也。’此优人诗家藩阃,宜其名世如此。”以上皆蔡语。余案此说出于鲁直,是否虽未敢必,然上句本于唐皇甫松“醉乡日月”发之,下句本于唐崔湜应制诗:“庭际花飞锦绣合,枝间鸟啭管弦同。” 

  门外绿杨春繁马床前红烛夜呼卢 晏叔原长短句云:“门外绿杨春系马,床前红烛夜呼卢。”盖用《乐府·水调歌》云:“户外碧潭春洗马,楼前红烛夜迎人。”然叔原之辞甚工, 

  云破月来花弄影 张子野长短句“云破月来花弄影”,往往以为古今绝唱。然予读《古乐府·唐氏瑶暗别离》云:“朱弦暗断不见人,风动花枝月中影。”意子野本此。 

  草忘忧花含笑 《冷斋夜话》云:“丁晋公‘草解忘忧忧底事,花能含笑笑何人’,不若东坡‘花如识面长含笑,鸟不知名时自呼’。”然丁诗本取唐人徐振《雷塘》诗:“花忆所为犹自笑,草知无道更应荒。”《毛诗》:“焉得谖草。”释者以谖草可以解人之忧耳。今丁诗乃以草忧底事何邪?然善论诗者,不当如此。 

  回眸一笑百媚生 白乐天《长恨歌》云:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”盖用李太白应制《清平乐》词云:“女伴莫话孤眠,六宫罗绮三千。一笑皆生百媚,宸游教在谁边。” 

  身事未知何日了 近时称陈去非诗“案上簿书何日了,楼头风月又秋来”之句,或者曰:“此东坡‘官事无穷何日了,菊花有信不吾欺’耳。”予以为本唐人罗邺《仆射陂晚望》诗:“身事未知何日了,马蹄唯觉到秋忙。” 

  舜不穷其民论 元祐中,省试《舜不穷其民论》,刘棠召美首选。其警句云:“桀纣以淫虐穷,幽以贪残穷,厉以监谤穷,战国以侵伐穷,秦皇以督责穷,汉武以奢侈穷,晋以刘石穷,隋以巡幸穷,明皇以隐户剩田穷,德宗以间架税屋穷。”东坡见之,大加叹赏,以其不类时文,因以“刘穷”呼之。然予以刘召美此意,本孙樵耳。孙樵《与贾秀才书》云:“扬雄以《法言》《太元》穷,元结以《浯溪碣》穷,陈拾遗以《感遇》诗穷,王勃以《宣尼庙碑》穷,玉川子以《月蚀诗》穷,杜甫、李白、王江宁,皆相望于穷者也。” 

  望斗气沈龙已化置刍人去榻犹悬 豫章事实,王勃序之详矣。题咏此邦者,往往采之。晏元献云:“望斗气沈龙已化,置刍人去榻犹悬。”陶邕州云:“剑待张华时已晚,榻延徐孺礼应疏。”此二联全是“龙光射牛斗之墟,徐孺下陈蕃之榻”也。宋绶公垂云:“江涵帝子翚飞阁,山际真君鹤驭天》”不袭陈调,甚可佳也。 

  处事无心觉累轻 东莱先生吕居仁诗云:“忍穷有味知诗进,处事无心觉累轻。”李成季已尝云:“静疑多事非求福,老觉无心胜摄生。”二诗虽相似,然皆佳作也。 

  春水碧于天 温庭筠《乐府》:“春水碧于天,画船听雨眠。”皮日休《松陵集》诗云:“汉水碧于天,南荆廓然秀。”豫章取以作《演雅》云:“江南野水碧于天,中有白鸥闲似我。” 

  开帘风动竹 唐李益《竹窗闻风早发寄司空曙》诗云:“微风惊暮坐,窗牖思悠哉。开门复动竹,疑是故人来。时滴枝上露,稍沾阶上苔。幸当一入幌,为拂绿琴埃。”《异闻集·霍小玉传》作“开帘风动竹”,改一“风”字,遂失诗意。然此句乃袭乐府《华山畿》词耳,词云:“夜相思,风吹窗帘动,言是所欢来。”《通典》云:“江南以情人为欢。” 

  山流细沫拥浮花 沈君攸《羽觞飞上苑》云:“石径断丝阑蔓草,山流细沫拥浮花。”《外史梼杌》载张蠙诗:“墙头细雨垂纤草,水面回风聚落花。”盖本于沈耳。 

  日暮碧云合佳人殊未来 江文通有《拟汤惠休诗》云:“日暮碧云合,佳人殊未来。”盖用魏文帝《秋胡行》云:“朝与佳人期,日夕殊不来。”梁武帝《鼓角横吹曲》云:“日落登雍台,佳人殊未来。”梁沈约《洛阳道》云:“佳人殊未来,薄暮空徙倚。”二人所用,又袭江也。江,齐人。 

  啼猿树 杜诗:“影著啼猿树,魂飘结蜃楼。”盖用卢照邻《巫山高》云:“莫辨啼猿树,徒看神女云。” 

  时送红梅一阵香 李方叔喜吴可小诗:“东风可是闲来往,时送红梅一阵香。”殊不知张芸叟《酴醿》诗亦云:“晚风亦自知人意,时去时来管送香。” 

  谷口未斜日数峰生夕阴 蔡絛《西清诗话》取善权“谷口未斜日,数峰生夕阴”之句。然唐宋之问诗云:“日落西山阴,众草起寒色。”权实取此。沈约《登元畅楼》诗亦云:“云生岭乍黑,日下溪半阴。”宋景文公《过行庆关》诗云:“云生全岭失,日隐半崖阴。”宋全用沈诗也。粱庾肩吾诗云:“尘飞远骑没,日徙半峰寒。”庾、沈同时人。 

  临清流而赋诗 陶渊明《归去来辞》云:“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”盖用嵇叔夜《琴赋》云:“背长林,翳华芝。临清流,赋新诗。” 

  日月跳踯 元微之《遣兴》云:“日月东西跳。”又云:“光阴本跳踯。”又《答胡灵之诗序》云:“日月跳踯,于今行二十年矣。”几与退之“日月如跳丸”大同小异也。杜牧之寄韩又云:“跳丸日月十经秋。”又《送孟池》云:“月于何处去,日于何处来,跳丸相趁走。”盖用退之意。元微之《忆远曲》云“水中书字无字痕”,白乐天《新昌新居》云“浮荣水画字”,意又相类。 

  海风吹不断江月照还空 顾况喜白乐天《送友人原上草》诗:“野火烧不尽,春风吹又生。”乃是李太白《瀑布》诗:“海风吹不断,江月照还空。” 

  尧舜性仁赋 刘辉《尧舜性仁赋》,其警句曰:“静而延年,独高五帝之寿;动而有勇,形为四罪之诛。”盖本于范正公《尧舜率天下以仁赋》:“内睦九族,善邻之志咸和;外黜四凶,有勇之风遐振。” 

  满池江湖春入望连天章贡水争流 徐师川有《陪李泰发登洪川南楼》诗云:“十年不复上南楼,直为干戈作远游。满地江湖春入望,连天章贡水争流。青云聊尔居金马,紫气还应射斗牛。公是主人身是客,举觞登望得无愁。”唐刘长卿有《和樊使君登润州城楼》诗云:“山城迢递敞高楼,露冕吹铙居上头。春草连天随北望,夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故楚州。王粲尚为南郡客,别来何处更销忧。”徐之诗绝类长卿,其间一联,如出一手也。然宋仲安有《放船下湖口》诗云:“此地侧身徒北望,余生乘兴复东流。”乃是全用刘诗也。 

  韩退之学文而及道 程正叔云:“韩退之晚年所为文,所得甚多。学本是修德,有德然后有言,退之却是倒学了。因学文求所未至,遂亦有所得。”然此意本吴子经耳。子经《法语》曰:“古之人好道而及文,韩退之学文而及道。”子经名孝宗,欧阳文忠公尝有诗送吴生者也。荆公与之论文甚著,临川人。 

  衰颜红易借发短白难遮 程文简公有《饮酒载花》诗云:“衰颜红易借,发短白难遮。”乃知陈无己“发短愁催白,颜衰酒借红”,盖本诸此。 

  此心安处便是吾乡 东坡作《定风波序》云:“王定国歌儿曰柔奴,姓宇文氏。定国南迁归,余问柔:‘广南风土,应是不好?’柔对曰:‘此心安处,便是吾乡。’因用其语缀词云:‘试问岭南应不好,却道此心安处是吾乡。’”余以此语本出于白乐天,东坡偶忘之耳。白《吾土》诗云:“身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。”又《出城留别》诗云:“我生本无乡,心安是归处。”又《重题》诗云:“心泰身宁是归处,故乡独可在长安。”又《种桃杏》诗云:“无论海角与天涯,大抵心安即是家。” 

  天际识归舟 梁王僧孺《中川长望》诗云:“岸际树难辨,云中鸟易识。”盖全用谢元晖“天际识归舟,云中辨江树”而不及也。梁元帝诗云:“远村云里出,遥船天际归。”亦效元晖,而远胜僧孺。 

  庭草无人随意绿 唐刘餗《隋唐嘉话》载:“隋炀帝为《燕歌行》,群臣皆以为莫及。王胄独不下帝,因此被害。而帝诵其句云:‘庭草无人随意绿,能复道邪?’”然予读周庾信《荡子赋》曰:“游尘满床不用拂,细草横阶随意生。”乃知王胄“庭草无人随意绿”,盖取诸此。以之丧命,岂不枉哉。 

  玉斧修成宝月团 荆公诗:“玉斧修成宝月团,月边仍有女乘鸾。青冥风露非人世,鬓乱钗横特地寒。”江淹《咏扇》诗:“画作秦王女,乘鸾向烟雾。”非止用萧史事也。玉斧事见《酉阳杂俎》。 

  绿杨楼外出秋千 晁无咎评乐章:“欧阳永叔《浣溪沙》云:‘堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天,绿杨楼外出秋千。’要皆绝妙,然只一出字,自是后人道不到处。”余案唐王摩诘《寒食城东即事》诗云:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”欧阳公用出字,盖本此。 

  雪里梅将春信来 前辈诗话称李成季诗“日边雁带腊寒去,雪里梅将春信来”,以为美。然唐人曹松《除夜》已尝云:“半夜腊因风卷去,五更春被角吹来。” 

  龙烛影中犹是腊凤箫声里已吹春 《西清诗话》谓:“蔡元长《春帖子》:‘龙烛影中犹是腊,凤箫声里已吹春。’荐绅类能传诵,以为蒋颖叔作,非也。”予以为此一联,全是方干《除夜》诗:“寒灯短焰方烧腊,画角残声已报春。” 

  春风朝夕起吹绿日日深 孟东野《连州吟》云:“春风朝夕起,吹绿日日深。”乃悟荆公“春风日日吹香草,山北山南路欲无”所自。 

  明月空为两地愁 《云斋广录》云:“二宋以文章齐名天下。子京守蜀日,有诗云:‘碧云谩有三年信,明月空为两地愁。’其后卒不入两地,人以为谶。”予以子京用何逊《与胡兴安夜别》诗:“念此一筵笑,分为两地愁。”《广录》之论,不知所自也。 

  马嵬诗 《唐阙史》称郑相畋吟《马嵬》诗云:“明皇回马杨妃死,云雨虽亡日月新。终是圣朝天子事,景阳宫井又何人。”观者以为真辅国之句。予以为畋盖取杜诗“不闻夏商衰,中自诛褒妲”之意。 

  细数落花因坐久缓寻芳草得归迟 前辈读诗与作诗既多,则遣辞措意,皆相缘以起,有不自知其然者。荆公《晚年闲居》诗云:“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。”盖本于王摩诘“兴阑啼鸟唤,坐久落花多”,而其辞意益工也。徐师川自谓:“荆公暮年金陵绝句之妙传天下,其前两句与渠所作云‘细落李花那可数,偶行芳草步因迟’,偶似之邪?窃取之邪?盖作诗者,不可不辨。”予尝以为王因于唐人,而徐又因于荆公,无可疑者。但荆公之诗,熟味之,可以见其闲适优游之意,至于师川,则反是矣。 

  背秋转觉山形瘦新雨还添水面肥 《雪浪斋日记》云:“背秋转觉山形瘦,新雨还添水面肥。”《渔隐丛话》云:“山形瘦之语,古今少有道者。”予尝记唐人一联,而忘其名云:“山自古来和石瘦,水因秋后漾沙清。”前诗盖出于此而不及也。 

  蒨桃赠歌者诗 《翰府名谈》:“载寇莱公妾蒨桃《赠歌者》诗云:‘一曲清歌一束绫,美人犹似意嫌轻。不知织女寒窗下,几度抛梭织得成。’”予尝记南唐李询《赠织锦》诗云:“轧轧机声晓复晡,眼穿力尽意何如。美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。”蒨桃诗意本此而不及也。 

  山蝉带响穿疏户 前辈称苏子美诗“山蝉带响穿疏户,野蔓延青入破窗”,盖出于唐方干诗:“鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝。” 

  红生白熟生碧熟红 《侯鲭录》云:“东坡谓世之对偶,如红生白熟、手文脚色二对,无复加也。”然予尝记唐罗虬诗云:“窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。”然则罗虬已用“生碧”对“熟红”矣。 

  更无一个是男儿 前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:“蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。”其后花蕊夫人记孟昶之亡,作诗云:“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。二十万人齐解甲,宁无一个是男儿。”陈无己《诗话》载之,乃知沿袭前作。 

  沿袭不失为佳 诗人有沿袭而不失为佳者,张曙《途中闻蝉》前四句云:“每岁听蝉处,那将此际同。孤村寒色里,野店夕阳中。”李中正《闻子规》前四句云:“何处正当闻,声声欲断魂,暖风芳草岸,残日落花村。”蒋钧《孤雁》后四句云:“苇岸风吹雨,沙汀月照霜。还同我兄弟,零落不成行。” 

  薏苡芎藭 张右史耒《昼卧口占》云:“病栽薏苡无劳谤,湿要芎藭不待廋。”东坡亦云:“巧语屡曾伤薏苡,廋辞那复托芎穷。” 

  梦魂香 黄季岑言一士人诗云:“啼月杜鹃喉舌冷,宿花蝴蝶梦魂香。”盖自唐赵嘏发之。赵云:“松岛鹤归书信绝,橘洲风起梦魂香。” 

  二诗相类 唐崔惠童《晏城东庄》诗云:“一月人生笑几回,相逢相值且衔杯。眼看春色如流水,今日花红昨日开。”杜子美诗:“不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯。”二诗相类,第不知崔为何时人。 

  褒公鄂公 杜子美《赠曹将军霸》诗:“凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战。”鄂公谓尉迟敬德,褒公谓段志元也。故东坡《赠写真何充》诗:“黄冠野服山家容,意欲置我山岩中。勋名将相今何限,往写褒公与鄂公。”鲍慎由《谢传神蔡景直》诗:“驰誉丹青有古风,笔端及我未宜蒙。云台麟阁遥相望,往写褒公与鄂公。”用东坡语,尤为无功。 

  三诗皆用清浑字 东坡《送鲁元翰》诗:“皎皎千丈清,不如尺水浑。”陈后山《次韵东坡》诗:“信有千丈清,不如一尺浑。”参寥诗:“乍为含垢千寻浊,不作惊人一掬清。” 

  咏荷花 胡仔《苕溪诗话》以词句欲全篇皆好,极为难得,如贺方回“淡黄杨柳带栖鸦”,秦处度“藕叶清香胜花气”二句,写景咏物,可谓造微入妙。然予见刘忠肃莘老已言之矣,《湖上口号》云:“绿荷深不见湖光,万柄清风动晚凉。莫恨红葩犹未烂,叶香元自胜花香。” 

  服药不如独卧 世所传道书,杂载神仙秘诀,有云:“服药千朝,不如独寝一宵。”此最有理。予近读顾况《琴客》诗云:“服药不如独自眠,从他别嫁一少年。”乃知古有此语。然《太平广记·彭祖传》云:“服药百种,不如独卧。”又知道书本此。 

  系日 白乐天:“既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。”盖本陈沈炯《幽庭赋》:“那得长绳系白日,年年月月俱如春。”然江总《岁暮还宅》诗亦云:“长绳岂系日,浊酒倾一杯。” 

  东坡作夏侯太初论 王立之《诗话》记:“东坡十岁时,老苏令作《夏侯太初论》,其间有‘人能碎千金之璧,不能无失声于破釜;能搏猛虎,不能无变色于蜂虿’之语,老苏爱之。以少时所作,故不传。然东坡作《颜乐亭记》与《黠鼠赋》,凡两次用之。”以上皆王记。余案《晋·刘毅传》:“邹湛曰:‘猛兽在田,荷戈而出,凡人能之。蜂虿作于怀袖,勇夫为之惊骇,出于意外故也。’”乃知东坡意发于此。 

  杜甫取李陵诗 杜诗:“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”又云:“别时孤云今不飞,时复看云泪横臆。”盖取李陵《别苏武》诗云:“仰视浮云驰,奄忽互相逾。”“长当从此别,且复立斯须。” 

  知尔不能举 韩子苍《送王棁》诗末章云:“虚作西清老从臣,知尔才华不能举。”王摩诘《送邱为》云:“知尔不能荐,羞称献纳臣。” 

  董颖袭陈知默诗 洪景卢《夷坚乙志》记董颖诗:“云壑酿成千嶂雨,风蘋吹老一川秋。”上句盖袭陈知默诗耳。陈云:“云埋山麓藏秋雨,叶脱林梢带晚风。” 

  东坡本李端诗 东坡诗:“白水满时双鹭下,午阴清处一蝉鸣。”唐李端《茂陵山行陪韦金部》诗云:“盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。”东坡本此。 

  韩子苍诗出陆龟蒙 韩子苍作绝句:“天寒候雁作行远,沙晚浴凫相对眠。松醪朝醉复暮醉,江月上弦仍下弦。”陆龟蒙《别墅怀归》云:“题诗朝忆复暮忆,见月上弦还下弦。”韩所出也。 

  得茶三昧 钱唐南屏谦师妙于茶事,东坡赠之诗云:“道人晓出南屏山,来试点茶三昧手。”刘贡父亦赠诗云:“泻汤旧得茶三昧,觅句还窥诗一斑。” 

  詹光茂妻寄远诗 蔡宽夫记天圣中孙冕载詹光茂妻《寄远》诗云:“锦江江上探春回,消尽寒冰落尽梅。争得儿夫似春色,一年一度一归来。”乃知“惟有旧时王谢燕,一年一度到君家”所本。 

  葛敏修用陈况诗 葛敏修《南华竹轩》绝句:“独拳一手支颐卧,偷眼看云生未生。”盖用五代时陈况诗:“醒眼看诸峰,白云开又集。”然唐吴融亦有“深感下峰颜色好,晚云才散又当门”之句。 

  语有神助 吕氏《诗事录》云:“郭祥正有句云‘明月人随渡流水’,王介甫爱之曰:‘此言如有神助。’”余记范文正公诗云:“多情是明月,相逐过江来。”乃知郭本此。 

  皮日休白莲诗 东坡尝喜皮日休《白莲》诗“无情有恨何人见,月晓风清欲坠时”,谓决非红莲诗。然李贺《新笋》云:“无情有恨何人见,露压烟啼千万枝。”乃知皮取此。 

  韩子苍作吴清真赞 韩子苍作《草堂和尚善清真赞》,云“蓬松头,卓削耳,一生说法牙无水”云云,盖用东坡《题王霭如来出山相》云:“头鬅鬙,耳卓削。适从何处来,碧色眼有角。明星未出万象闲,外道天魔犹奏乐。错不错,安得无上菩提,成等正觉。”《东坡集》不载此文。 

  陆农师取杜子美诗 王荆公父子俱侍经筵,陆农师以诗贺云:“润色圣猷双孔子,燮调元化两周公。”议者为太过。然不知取杜子美《送薛明府》诗:“侍臣双宋玉,战策两穰苴。” 

  陈去非黄巢诗意同 陈去非《衡岳道中》诗:“客子山行不觉风,龙吟虎啸满山松。纶巾一幅无人识,胜业门前听午钟。”案唐黄巢既败,为僧,投张全义,舍于南禅寺。有写真绢本,巢题诗其上云:“犹忆当年草上飞,铁衣脱尽挂僧衣。天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。”去非诗意同。 

  澄江一道 东莱先生吕居仁,爱豫章少年时作《泰和县楼》诗:“木叶千山天远大,澄江一道月分明。”然白乐天亦有《江楼夕望》诗云“灯火万家城四畔,星河一道水中央”之句。 

  洗天风雨 艺祖闻蜀人诗云:“烦暑郁蒸无处避,洗天风雨几时来?”曰:“此蜀人思我之来也。”此乃蜀人朱长文诗。然唐许昌节度使薛能《汉南春望》诗,已有“自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来”之句。 

能改斋漫录八 张先碧牡丹 周密柳梢青 朱淑真清平乐·送春

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