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能改斋漫录(七)
门雀屋乌宣室茂陵 张天觉既相，谢表有云：“十年去国，门前之雀可罗；一日归朝，屋上之乌亦好》”徽宗亲题于所御扇。然丁晋公诗固尝云“屋可占乌曾贵仕，门堪罗雀称衰翁”矣。王元之黄州上任谢表云：“宣室鬼神之问，敢望生还；茂陵封禅之书，已期身后。”亦出于杜子美“竟无宣室召，徒有茂陵求”之语。前辈不以为嫌者，盖文势事情，自须如此也。
相望落落如星辰 王直方《诗话》谓：“东坡送李公择云：‘有如长庚月，到晓不收明。’《赠参寥》云：‘故人各在天一角，相望落落如星辰。’任师中《挽词》云：‘相看半作星辰没，可怜太白与残月。’而苏黄门《送退翁守怀安》亦云：‘我怀同门客，势若晓天星。’其后学者，尤多用此。”以上皆王说。余案《古乐府》：“两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膞膞鸡初鸣，磊磊落落向曙星。”故刘梦得作《韦处厚集序》亦云：“古今相望，落落然如骑星辰。”乃知二苏所用，本《古乐府》，岂直方忘之邪？
猿啼三声泪沾衣 《川峡记行者歌》曰：“巴东三峡猿鸣悲，猿啼三声泪沾衣。”故《古乐府》有“巫峡长猿鸣，三声泪沾裳”。陈萧诠《夜猿啼》诗断章云：“别有三声泪，沾裳竟不穷。”故子美诗：“听猿实下三声泪。”
身轻一鸟过 欧阳文忠公《诗话》：“陈公时得杜集，至蔡都尉‘身轻一鸟’，下脱一字。数客补之，各云疾、落、起、下，终莫能定。后得稿本，乃是‘过’字。”其后东坡诗“如观老杜飞鸟句，脱字欲补知无缘”，山谷诗“百年青天过鸟翼”，东坡诗“百年同过鸟”，皆从而效之也。余见张景阳诗云：“人生瀛海内，忽如鸟过目。”则知老杜盖取诸此。况杜又有《贻柳少府》诗：“余生如过鸟。”又云：“愁窥高鸟过。”景阳之诗，梁氏取以入《选》。杜赠骥子诗“熟精文选理”，则其所取，亦自有本矣。如《赠韦左丞》诗，皆仿鲍明远《东武吟》：“主人且勿喧，贱子歌一言。”然古《咏香炉》诗：“四座且勿喧，愿听歌一言。”
牛带寒鸦过别村 张芸叟诗：“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。”与东坡所记苏叔党诗“叶随流水归何处，牛带寒鸦过别村”，与张诗相类。
学诗如学仙时至骨自换 鲍慎由《答潘见素》诗云：“学诗比登仙，金膏换凡骨。”盖用陈无己《答秦少章》“学诗如学仙，时至骨自换”之句。
水从楼前来中有美人泪 晁元忠《西归》诗：“安得龙山潮，驾回安河水。水从楼前来，中有美人泪。”山谷和答云：“热避恶木阴，渴辞盗泉水。曾回胜母车，不落抱玉泪。”韩子苍取其意以代葛亚卿作诗云：“君住江滨起柁楼，妾居海角送潮头。潮中有妾相思泪，流到楼前更不流。”唐孙叔向有《经昭应温泉》诗云：“一道泉流绕御沟，先皇曾向此中游。虽然水是无情物，也到宫前咽不流。”子苍末句，乃用孙语。
到海止十里过山应万重 《青箱杂记》谓：“寇莱公少时，有诗送人云：‘到海止十里，过山应万重。’遂兆晚年之谶。”余以为非是。盖莱公效于武陵诗耳。于《别故人》云：“过楚水千里，到秦山几重。”然《国史·莱公本传》乃云：“准至雷州，吏以图经献，视其四至云：‘东南门至海岸十里。’准恍然曰：‘吾少时有云：到海祇十里，过山应万重，岂偶然邪？’”所载与《青箱杂记》不同。
金鸭无烟却有香 秦少章诗：“烛花渐暗人初睡，金鸭无烟却有香。”魏道辅诗：“博山烧沈水，烟尽气不灭。日暮白门前，杨花散成雪。”与少章诗意同。
友于 洪驹父《诗话》谓：“世以兄弟为友于，子姓为贻厥，歇后语也。杜子美诗云：‘山鸟山花皆友于。’子美未能免俗，何邪？”予以为不然。按《南史》：“刘湛友于素笃。”《北史》：“李谧事兄，尽友于之诚。”故陶渊明诗云：“一欣侍温颜，再喜见友于。”子美盖有所本耳。子美《上太常张卿》诗亦云：“友于皆挺拔。”
横陈 荆公诗“日高青女尚横陈”，“潮回洲渚得横陈”，“横陈”二字，首见《楞严经》及宋玉《讽赋》。前辈以用“横陈”始于荆公，非也。陆龟蒙《蔷薇》诗云：“倚墙当户自横陈，致得贫家似不贫。”沈约《梦见美人》诗云：“立望复横陈，忽觉非在侧。”见《玉台新咏》。
据槁梧 荆公诗：“各据槁梧同不寐，偶然闻雨落阶除。”唐李嘉祐诗：“据梧听好鸟，行药寄名花。”《庄子》：“据槁梧而瞑。”
崔护诗 唐独孤及《和赠远》诗云：“忆得去年春风至，中庭桃李映琐窗。美人瑟瑟对芳树，玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时，去年美人不在兹。借问离居恨深浅，祇应独有庭花知。”此诗与崔护诗无异。
几度雨来成恶热一番风过有新凉 李太白诗云：“几度雨来成恶热，一番风过有新凉。”刘莘老子刘企，字斯立，《龙山寺》诗亦云：“急雨欲来先暑气，凉风已过却秋声。”诗意虽同，然皆佳句。
青裙白面初相识 陈去非《茶花》诗后两句云：“青裙白面初相识，十月茶花满路开。”盖用白乐天《江岸梨花》诗意：“梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。最似霜闺少年妇，白妆素面碧纱裙。”
睹木兴叹 魏文帝《柳赋》：“在余年之二七，植斯柳乎中庭。始围寸而高尺，今连拱而九成。”桓温北伐，经金城，见为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪？”乃知睹木而兴叹，代有之矣。案《广人物志》载：“苏颋年五岁，裴谈过其父。试诵庾信《枯树赋》，颋避谈字，易其韵曰：‘昔年移柳，依依汉阴。今看摇落，凄怆江浔。树犹如此，人何以任？’”文忠公诗云：“人昔共游今孰在，树犹如此我何堪？”荆公诗：“道人从南来，问松我东冈。举手指屋脊，云今如许长。”刘斯立诗云：“麦垄漫漫宿藁黄，新苗寸寸未禁霜。手中马棰余三尺，想见归时如许长。”意皆相沿以生也。
金谷楼危到地香 前辈称宋莒公《赋落花》诗，其警句有“汉皋佩冷临江失，金谷楼危到地香”之句。盖本于唐张泌《惜花》诗：“看多记得伤心事，金谷楼前委地时。”其弟景文公同赋云：“将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。”亦本于李贺《残丝曲》云：“落花起作回风舞，榆荚相催不知数。”
春在先生杖屦中 《西清诗话》记周邦彦《祝寿》诗：“化行禹贡山川外，人在周公礼乐中。”余以为此乃摸写东坡《刁景纯藏春坞》诗“年抛造物甄陶外，春在先生杖屦中”是也。
小雨斑斑 文忠公诗：“小雨斑斑作燕泥。”东坡诗：“小雨斑斑未作泥。”山谷诗：“润花小雨斑斑。”
一意两用 乐天：“自从苦学空门法，锁尽平生种种心。唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”又云：“人各有一癖，我癖在章句。万缘皆已销，此病独未去。”此意凡两用也。太白：“举杯邀明月，对影成三人。”又云：“独酌劝孤影。”此意亦两用也。然太白本取渊明“挥杯劝孤影”之句。
蜀葵 刘禹锡《嘉话》载陈标《蜀葵》诗：“能共牡丹争几许，得人憎处只缘多。”《杂俎》载：“贞元中，牡丹已多。”柳浑诗言：“近来无奈牡丹何，数十千钱买一窠。今朝始得分明见，也共戎葵较几多。”二诗意相似。
屋檐斜入一枝低 唐张谓诗：“樱桃解结垂檐子，杨柳能低入户枝。”乃悟林和靖《梅》诗“屋檐斜入一枝低”之句所本。
秋去暑无权 张文潜《明道杂志》记一诗，云“秋去暑无权”，以为意新而韵工。予见邵尧夫云：“春阳得权故多旱，秋阴得权故多雨。”
醉乡间处日月鸟语花间管弦 蔡絛《西清诗话》云：“黄鲁直贬宜州，谓其兄元明曰：‘庭坚笔老矣，始悟抉章摘句为难。要当于古人不到处留意，乃能声出众上。’元明问其然，曰：‘庭坚六言近诗：醉乡闲处日月，鸟语花间管弦是也。’此优人诗家藩阃，宜其名世如此。”以上皆蔡语。余案此说出于鲁直，是否虽未敢必，然上句本于唐皇甫松“醉乡日月”发之，下句本于唐崔湜应制诗：“庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。”
门外绿杨春繁马床前红烛夜呼卢 晏叔原长短句云：“门外绿杨春系马，床前红烛夜呼卢。”盖用《乐府·水调歌》云：“户外碧潭春洗马，楼前红烛夜迎人。”然叔原之辞甚工，
云破月来花弄影 张子野长短句“云破月来花弄影”，往往以为古今绝唱。然予读《古乐府·唐氏瑶暗别离》云：“朱弦暗断不见人，风动花枝月中影。”意子野本此。
草忘忧花含笑 《冷斋夜话》云：“丁晋公‘草解忘忧忧底事，花能含笑笑何人’，不若东坡‘花如识面长含笑，鸟不知名时自呼’。”然丁诗本取唐人徐振《雷塘》诗：“花忆所为犹自笑，草知无道更应荒。”《毛诗》：“焉得谖草。”释者以谖草可以解人之忧耳。今丁诗乃以草忧底事何邪？然善论诗者，不当如此。
回眸一笑百媚生 白乐天《长恨歌》云：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”盖用李太白应制《清平乐》词云：“女伴莫话孤眠，六宫罗绮三千。一笑皆生百媚，宸游教在谁边。”
身事未知何日了 近时称陈去非诗“案上簿书何日了，楼头风月又秋来”之句，或者曰：“此东坡‘官事无穷何日了，菊花有信不吾欺’耳。”予以为本唐人罗邺《仆射陂晚望》诗：“身事未知何日了，马蹄唯觉到秋忙。”
舜不穷其民论 元祐中，省试《舜不穷其民论》，刘棠召美首选。其警句云：“桀纣以淫虐穷，幽以贪残穷，厉以监谤穷，战国以侵伐穷，秦皇以督责穷，汉武以奢侈穷，晋以刘石穷，隋以巡幸穷，明皇以隐户剩田穷，德宗以间架税屋穷。”东坡见之，大加叹赏，以其不类时文，因以“刘穷”呼之。然予以刘召美此意，本孙樵耳。孙樵《与贾秀才书》云：“扬雄以《法言》《太元》穷，元结以《浯溪碣》穷，陈拾遗以《感遇》诗穷，王勃以《宣尼庙碑》穷，玉川子以《月蚀诗》穷，杜甫、李白、王江宁，皆相望于穷者也。”
望斗气沈龙已化置刍人去榻犹悬 豫章事实，王勃序之详矣。题咏此邦者，往往采之。晏元献云：“望斗气沈龙已化，置刍人去榻犹悬。”陶邕州云：“剑待张华时已晚，榻延徐孺礼应疏。”此二联全是“龙光射牛斗之墟，徐孺下陈蕃之榻”也。宋绶公垂云：“江涵帝子翚飞阁，山际真君鹤驭天》”不袭陈调，甚可佳也。
处事无心觉累轻 东莱先生吕居仁诗云：“忍穷有味知诗进，处事无心觉累轻。”李成季已尝云：“静疑多事非求福，老觉无心胜摄生。”二诗虽相似，然皆佳作也。
春水碧于天 温庭筠《乐府》：“春水碧于天，画船听雨眠。”皮日休《松陵集》诗云：“汉水碧于天，南荆廓然秀。”豫章取以作《演雅》云：“江南野水碧于天，中有白鸥闲似我。”
开帘风动竹 唐李益《竹窗闻风早发寄司空曙》诗云：“微风惊暮坐，窗牖思悠哉。开门复动竹，疑是故人来。时滴枝上露，稍沾阶上苔。幸当一入幌，为拂绿琴埃。”《异闻集·霍小玉传》作“开帘风动竹”，改一“风”字，遂失诗意。然此句乃袭乐府《华山畿》词耳，词云：“夜相思，风吹窗帘动，言是所欢来。”《通典》云：“江南以情人为欢。”
山流细沫拥浮花 沈君攸《羽觞飞上苑》云：“石径断丝阑蔓草，山流细沫拥浮花。”《外史梼杌》载张蠙诗：“墙头细雨垂纤草，水面回风聚落花。”盖本于沈耳。
日暮碧云合佳人殊未来 江文通有《拟汤惠休诗》云：“日暮碧云合，佳人殊未来。”盖用魏文帝《秋胡行》云：“朝与佳人期，日夕殊不来。”梁武帝《鼓角横吹曲》云：“日落登雍台，佳人殊未来。”梁沈约《洛阳道》云：“佳人殊未来，薄暮空徙倚。”二人所用，又袭江也。江，齐人。
啼猿树 杜诗：“影著啼猿树，魂飘结蜃楼。”盖用卢照邻《巫山高》云：“莫辨啼猿树，徒看神女云。”
时送红梅一阵香 李方叔喜吴可小诗：“东风可是闲来往，时送红梅一阵香。”殊不知张芸叟《酴醿》诗亦云：“晚风亦自知人意，时去时来管送香。”
谷口未斜日数峰生夕阴 蔡絛《西清诗话》取善权“谷口未斜日，数峰生夕阴”之句。然唐宋之问诗云：“日落西山阴，众草起寒色。”权实取此。沈约《登元畅楼》诗亦云：“云生岭乍黑，日下溪半阴。”宋景文公《过行庆关》诗云：“云生全岭失，日隐半崖阴。”宋全用沈诗也。粱庾肩吾诗云：“尘飞远骑没，日徙半峰寒。”庾、沈同时人。
临清流而赋诗 陶渊明《归去来辞》云：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”盖用嵇叔夜《琴赋》云：“背长林，翳华芝。临清流，赋新诗。”
日月跳踯 元微之《遣兴》云：“日月东西跳。”又云：“光阴本跳踯。”又《答胡灵之诗序》云：“日月跳踯，于今行二十年矣。”几与退之“日月如跳丸”大同小异也。杜牧之寄韩又云：“跳丸日月十经秋。”又《送孟池》云：“月于何处去，日于何处来，跳丸相趁走。”盖用退之意。元微之《忆远曲》云“水中书字无字痕”，白乐天《新昌新居》云“浮荣水画字”，意又相类。
海风吹不断江月照还空 顾况喜白乐天《送友人原上草》诗：“野火烧不尽，春风吹又生。”乃是李太白《瀑布》诗：“海风吹不断，江月照还空。”
尧舜性仁赋 刘辉《尧舜性仁赋》，其警句曰：“静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，形为四罪之诛。”盖本于范正公《尧舜率天下以仁赋》：“内睦九族，善邻之志咸和；外黜四凶，有勇之风遐振。”
满池江湖春入望连天章贡水争流 徐师川有《陪李泰发登洪川南楼》诗云：“十年不复上南楼，直为干戈作远游。满地江湖春入望，连天章贡水争流。青云聊尔居金马，紫气还应射斗牛。公是主人身是客，举觞登望得无愁。”唐刘长卿有《和樊使君登润州城楼》诗云：“山城迢递敞高楼，露冕吹铙居上头。春草连天随北望，夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地，野树苍苍故楚州。王粲尚为南郡客，别来何处更销忧。”徐之诗绝类长卿，其间一联，如出一手也。然宋仲安有《放船下湖口》诗云：“此地侧身徒北望，余生乘兴复东流。”乃是全用刘诗也。
韩退之学文而及道 程正叔云：“韩退之晚年所为文，所得甚多。学本是修德，有德然后有言，退之却是倒学了。因学文求所未至，遂亦有所得。”然此意本吴子经耳。子经《法语》曰：“古之人好道而及文，韩退之学文而及道。”子经名孝宗，欧阳文忠公尝有诗送吴生者也。荆公与之论文甚著，临川人。
衰颜红易借发短白难遮 程文简公有《饮酒载花》诗云：“衰颜红易借，发短白难遮。”乃知陈无己“发短愁催白，颜衰酒借红”，盖本诸此。
此心安处便是吾乡 东坡作《定风波序》云：“王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏。定国南迁归，余问柔：‘广南风土，应是不好？’柔对曰：‘此心安处，便是吾乡。’因用其语缀词云：‘试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡。’”余以此语本出于白乐天，东坡偶忘之耳。白《吾土》诗云：“身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。”又《出城留别》诗云：“我生本无乡，心安是归处。”又《重题》诗云：“心泰身宁是归处，故乡独可在长安。”又《种桃杏》诗云：“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”
天际识归舟 梁王僧孺《中川长望》诗云：“岸际树难辨，云中鸟易识。”盖全用谢元晖“天际识归舟，云中辨江树”而不及也。梁元帝诗云：“远村云里出，遥船天际归。”亦效元晖，而远胜僧孺。
庭草无人随意绿 唐刘餗《隋唐嘉话》载：“隋炀帝为《燕歌行》，群臣皆以为莫及。王胄独不下帝，因此被害。而帝诵其句云：‘庭草无人随意绿，能复道邪？’”然予读周庾信《荡子赋》曰：“游尘满床不用拂，细草横阶随意生。”乃知王胄“庭草无人随意绿”，盖取诸此。以之丧命，岂不枉哉。
玉斧修成宝月团 荆公诗：“玉斧修成宝月团，月边仍有女乘鸾。青冥风露非人世，鬓乱钗横特地寒。”江淹《咏扇》诗：“画作秦王女，乘鸾向烟雾。”非止用萧史事也。玉斧事见《酉阳杂俎》。
绿杨楼外出秋千 晁无咎评乐章：“欧阳永叔《浣溪沙》云：‘堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天，绿杨楼外出秋千。’要皆绝妙，然只一出字，自是后人道不到处。”余案唐王摩诘《寒食城东即事》诗云：“蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”欧阳公用出字，盖本此。
雪里梅将春信来 前辈诗话称李成季诗“日边雁带腊寒去，雪里梅将春信来”，以为美。然唐人曹松《除夜》已尝云：“半夜腊因风卷去，五更春被角吹来。”
龙烛影中犹是腊凤箫声里已吹春 《西清诗话》谓：“蔡元长《春帖子》：‘龙烛影中犹是腊，凤箫声里已吹春。’荐绅类能传诵，以为蒋颖叔作，非也。”予以为此一联，全是方干《除夜》诗：“寒灯短焰方烧腊，画角残声已报春。”
春风朝夕起吹绿日日深 孟东野《连州吟》云：“春风朝夕起，吹绿日日深。”乃悟荆公“春风日日吹香草，山北山南路欲无”所自。
明月空为两地愁 《云斋广录》云：“二宋以文章齐名天下。子京守蜀日，有诗云：‘碧云谩有三年信，明月空为两地愁。’其后卒不入两地，人以为谶。”予以子京用何逊《与胡兴安夜别》诗：“念此一筵笑，分为两地愁。”《广录》之论，不知所自也。
马嵬诗 《唐阙史》称郑相畋吟《马嵬》诗云：“明皇回马杨妃死，云雨虽亡日月新。终是圣朝天子事，景阳宫井又何人。”观者以为真辅国之句。予以为畋盖取杜诗“不闻夏商衰，中自诛褒妲”之意。
细数落花因坐久缓寻芳草得归迟 前辈读诗与作诗既多，则遣辞措意，皆相缘以起，有不自知其然者。荆公《晚年闲居》诗云：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”盖本于王摩诘“兴阑啼鸟唤，坐久落花多”，而其辞意益工也。徐师川自谓：“荆公暮年金陵绝句之妙传天下，其前两句与渠所作云‘细落李花那可数，偶行芳草步因迟’，偶似之邪？窃取之邪？盖作诗者，不可不辨。”予尝以为王因于唐人，而徐又因于荆公，无可疑者。但荆公之诗，熟味之，可以见其闲适优游之意，至于师川，则反是矣。
背秋转觉山形瘦新雨还添水面肥 《雪浪斋日记》云：“背秋转觉山形瘦，新雨还添水面肥。”《渔隐丛话》云：“山形瘦之语，古今少有道者。”予尝记唐人一联，而忘其名云：“山自古来和石瘦，水因秋后漾沙清。”前诗盖出于此而不及也。
蒨桃赠歌者诗 《翰府名谈》：“载寇莱公妾蒨桃《赠歌者》诗云：‘一曲清歌一束绫，美人犹似意嫌轻。不知织女寒窗下，几度抛梭织得成。’”予尝记南唐李询《赠织锦》诗云：“轧轧机声晓复晡，眼穿力尽意何如。美人一曲成千赐，心里犹嫌花样疏。”蒨桃诗意本此而不及也。
山蝉带响穿疏户 前辈称苏子美诗“山蝉带响穿疏户，野蔓延青入破窗”，盖出于唐方干诗：“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。”
红生白熟生碧熟红 《侯鲭录》云：“东坡谓世之对偶，如红生白熟、手文脚色二对，无复加也。”然予尝记唐罗虬诗云：“窗前远岫悬生碧，帘外残霞挂熟红。”然则罗虬已用“生碧”对“熟红”矣。
更无一个是男儿 前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云：“蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男儿。”其后花蕊夫人记孟昶之亡，作诗云：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。二十万人齐解甲，宁无一个是男儿。”陈无己《诗话》载之，乃知沿袭前作。
沿袭不失为佳 诗人有沿袭而不失为佳者，张曙《途中闻蝉》前四句云：“每岁听蝉处，那将此际同。孤村寒色里，野店夕阳中。”李中正《闻子规》前四句云：“何处正当闻，声声欲断魂，暖风芳草岸，残日落花村。”蒋钧《孤雁》后四句云：“苇岸风吹雨，沙汀月照霜。还同我兄弟，零落不成行。”
薏苡芎藭 张右史耒《昼卧口占》云：“病栽薏苡无劳谤，湿要芎藭不待廋。”东坡亦云：“巧语屡曾伤薏苡，廋辞那复托芎穷。”
梦魂香 黄季岑言一士人诗云：“啼月杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香。”盖自唐赵嘏发之。赵云：“松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。”
二诗相类 唐崔惠童《晏城东庄》诗云：“一月人生笑几回，相逢相值且衔杯。眼看春色如流水，今日花红昨日开。”杜子美诗：“不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。”二诗相类，第不知崔为何时人。
褒公鄂公 杜子美《赠曹将军霸》诗：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。”鄂公谓尉迟敬德，褒公谓段志元也。故东坡《赠写真何充》诗：“黄冠野服山家容，意欲置我山岩中。勋名将相今何限，往写褒公与鄂公。”鲍慎由《谢传神蔡景直》诗：“驰誉丹青有古风，笔端及我未宜蒙。云台麟阁遥相望，往写褒公与鄂公。”用东坡语，尤为无功。
三诗皆用清浑字 东坡《送鲁元翰》诗：“皎皎千丈清，不如尺水浑。”陈后山《次韵东坡》诗：“信有千丈清，不如一尺浑。”参寥诗：“乍为含垢千寻浊，不作惊人一掬清。”
咏荷花 胡仔《苕溪诗话》以词句欲全篇皆好，极为难得，如贺方回“淡黄杨柳带栖鸦”，秦处度“藕叶清香胜花气”二句，写景咏物，可谓造微入妙。然予见刘忠肃莘老已言之矣，《湖上口号》云：“绿荷深不见湖光，万柄清风动晚凉。莫恨红葩犹未烂，叶香元自胜花香。”
服药不如独卧 世所传道书，杂载神仙秘诀，有云：“服药千朝，不如独寝一宵。”此最有理。予近读顾况《琴客》诗云：“服药不如独自眠，从他别嫁一少年。”乃知古有此语。然《太平广记·彭祖传》云：“服药百种，不如独卧。”又知道书本此。
系日 白乐天：“既无长绳系白日，又无大药驻朱颜。”盖本陈沈炯《幽庭赋》：“那得长绳系白日，年年月月俱如春。”然江总《岁暮还宅》诗亦云：“长绳岂系日，浊酒倾一杯。”
东坡作夏侯太初论 王立之《诗话》记：“东坡十岁时，老苏令作《夏侯太初论》，其间有‘人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿’之语，老苏爱之。以少时所作，故不传。然东坡作《颜乐亭记》与《黠鼠赋》，凡两次用之。”以上皆王记。余案《晋·刘毅传》：“邹湛曰：‘猛兽在田，荷戈而出，凡人能之。蜂虿作于怀袖，勇夫为之惊骇，出于意外故也。’”乃知东坡意发于此。
杜甫取李陵诗 杜诗：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”又云：“别时孤云今不飞，时复看云泪横臆。”盖取李陵《别苏武》诗云：“仰视浮云驰，奄忽互相逾。”“长当从此别，且复立斯须。”
知尔不能举 韩子苍《送王棁》诗末章云：“虚作西清老从臣，知尔才华不能举。”王摩诘《送邱为》云：“知尔不能荐，羞称献纳臣。”
董颖袭陈知默诗 洪景卢《夷坚乙志》记董颖诗：“云壑酿成千嶂雨，风蘋吹老一川秋。”上句盖袭陈知默诗耳。陈云：“云埋山麓藏秋雨，叶脱林梢带晚风。”
东坡本李端诗 东坡诗：“白水满时双鹭下，午阴清处一蝉鸣。”唐李端《茂陵山行陪韦金部》诗云：“盘云双鹤下，隔水一蝉鸣。”东坡本此。
韩子苍诗出陆龟蒙 韩子苍作绝句：“天寒候雁作行远，沙晚浴凫相对眠。松醪朝醉复暮醉，江月上弦仍下弦。”陆龟蒙《别墅怀归》云：“题诗朝忆复暮忆，见月上弦还下弦。”韩所出也。
得茶三昧 钱唐南屏谦师妙于茶事，东坡赠之诗云：“道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。”刘贡父亦赠诗云：“泻汤旧得茶三昧，觅句还窥诗一斑。”
詹光茂妻寄远诗 蔡宽夫记天圣中孙冕载詹光茂妻《寄远》诗云：“锦江江上探春回，消尽寒冰落尽梅。争得儿夫似春色，一年一度一归来。”乃知“惟有旧时王谢燕，一年一度到君家”所本。
葛敏修用陈况诗 葛敏修《南华竹轩》绝句：“独拳一手支颐卧，偷眼看云生未生。”盖用五代时陈况诗：“醒眼看诸峰，白云开又集。”然唐吴融亦有“深感下峰颜色好，晚云才散又当门”之句。
语有神助 吕氏《诗事录》云：“郭祥正有句云‘明月人随渡流水’，王介甫爱之曰：‘此言如有神助。’”余记范文正公诗云：“多情是明月，相逐过江来。”乃知郭本此。
皮日休白莲诗 东坡尝喜皮日休《白莲》诗“无情有恨何人见，月晓风清欲坠时”，谓决非红莲诗。然李贺《新笋》云：“无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。”乃知皮取此。
韩子苍作吴清真赞 韩子苍作《草堂和尚善清真赞》，云“蓬松头，卓削耳，一生说法牙无水”云云，盖用东坡《题王霭如来出山相》云：“头鬅鬙，耳卓削。适从何处来，碧色眼有角。明星未出万象闲，外道天魔犹奏乐。错不错，安得无上菩提，成等正觉。”《东坡集》不载此文。
陆农师取杜子美诗 王荆公父子俱侍经筵，陆农师以诗贺云：“润色圣猷双孔子，燮调元化两周公。”议者为太过。然不知取杜子美《送薛明府》诗：“侍臣双宋玉，战策两穰苴。”
陈去非黄巢诗意同 陈去非《衡岳道中》诗：“客子山行不觉风，龙吟虎啸满山松。纶巾一幅无人识，胜业门前听午钟。”案唐黄巢既败，为僧，投张全义，舍于南禅寺。有写真绢本，巢题诗其上云：“犹忆当年草上飞，铁衣脱尽挂僧衣。天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。”去非诗意同。
澄江一道 东莱先生吕居仁，爱豫章少年时作《泰和县楼》诗：“木叶千山天远大，澄江一道月分明。”然白乐天亦有《江楼夕望》诗云“灯火万家城四畔，星河一道水中央”之句。
洗天风雨 艺祖闻蜀人诗云：“烦暑郁蒸无处避，洗天风雨几时来？”曰：“此蜀人思我之来也。”此乃蜀人朱长文诗。然唐许昌节度使薛能《汉南春望》诗，已有“自古浮云蔽白日，洗天风雨几时来”之句。
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