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蔡京
蔡京二首临终诗词辨
黄国华
古往今来，形形色色人物的临终诗词，为数不少，大都有忏悔之意，如蔡京临终前留下诗词二首，在世间流传不衰，我们可以从中窥出他的临终心态。
北宋末期，宋徽宗逊位，钦宗即位（1126），蔡京才被贬放广东岭南，行前写下一首《寄子攸》：
老懒身心不自由，封书寄与泪横流。百年信誓当深念，三伏征途合少休。日送旌旗如昨梦，心存关塞起新愁。缁衣堂下清风满，早早归来醉一瓯。
诗中蔡京自叹年老懒散，整个身心与朝廷相违不能自由，仅能修书寄信给子辈以求慰藉，但自己已是满泪横流，一生所依予信誓只能在深思去念叨，可是如今已是在炎热的途中求残喘息，尽管自己被贬出京城，但还是牵挂前线战事，心绪重添新愁。穿着黑色囚服，等待赦罪那日，才有希望归来醉他一场，诗中隐隐约约地流露懊悔心绪，严格地说是一首与家离别之诗，也是一首忏悔之诗。
宋王明清（1127—1195）在《挥麈录》后录卷之八中云：“蔡元长（京）既南迁，中路有旨取所宠姬慕容、邢、武者三人，以金人指名来索也，元长作诗以别云：为爱桃花三树红，年年岁岁惹东风。如今去逐它人手，谁爱尊前念老翁。初，元长之窜也，道中市食饮之类，问知蔡氏，皆不肯售，至于诟骂，无所不道。州县吏为驱逐之，稍息。元长轿中独叹曰：‘京失人心，一至于此’。至潭州，作词曰：‘八十一年住世，四千里外无家。如今流落向天涯。梦到瑶池阙下。玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。止因贪此恋荣华。便有如今事也。’后数日卒。门人吕川卞老醵钱葬之，为作墓志，乃曰：‘天宝之末，姚、宋何罪’云。”
蔡京《西江月》词，文字不一，《宣和遗事》是：
八十衰年初谢，三子里外无家。孤行骨肉各天涯，遥望神京泣下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻。追思往日谩繁华，到此番成梦话。
从上引文中可知，蔡京谪贬，皇帝借以金人之名索取蔡京之三位宠姬，蔡伤心至极，作诗“如今去逐它人手，谁复尊前念老翁。”金兵攻宋时，蔡京被贬放逐岭南，途中百姓闻知蔡其名，拒绝售饮食，并予痛斥。蔡在轿中独自长叹：“京失人心，一至如此。“蔡京抵潭州（今长沙），作《西江月》。他既追恋过去“玉殿五回命相（五回，虚数，实际上蔡京只做过四任宰相，四起四落），到如今“四千里外无家”而“流落天涯”。为何如此，“止因贪此恋荣华”而自食其果的忏悔心态。蔡京死后，由“蔡京门人吕川卞醵钱以葬，”并为蔡京作了墓志，写下“天宝之末，姚、宋何罪”句。天宝是唐玄宗盛世年号，姚崇和宋王景是天宝年间的贤相，天宝末年，“安禄山叛乱，不能归罪于贤相姚、宋二人，吕川卞认为蔡京为相时天下也是盛世，人称蔡京为“太平宰相”，后来金兵入侵造成的国难不能全归罪于蔡京。这句话十分巧妙，多少是肯定与同情蔡京。
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