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Xie, Hiai, La Libération Les Hexagrammes Yi Jing Herbert ZHANG ZhiYong 张智勇
5 Xu 需, Su / l'Attente (la Nutrition)
Xu, Su / l'Attente (la Nutrition)
En haut K'an : L'Insondable, l'Eau
En bas K'ien : Le Créateur, le Ciel
Tous les êtres ont besoin de la nourriture d'en haut. Mais les aliments sont
administrés en leur temps, qu'il faut attendre. L'hexagramme montre les nuages
dans le ciel répandant la pluie qui réjouit tout ce qui croît et pourvoit
l'homme de nourriture et de boisson. Cette pluie viendra à son heure. On ne peut
la faire venir de force, mais il faut l'attendre. La pensée de l'attente est en
outre suggérée par les propriétés de chacun des trigrammes : au-dedans, force;
devant, danger . Face au danger, la force ne se précipite pas mais sait attendre,
tandis que la faiblesse tombe dans l'agitation et n'a pas la patience d'attendre
Le Jugement
L'ATTENTE.
Si tu es sincère, tu possèdes lumière et réussite.
La persévérance apporte la fortune.
Il est avantageux de traverser les grandes eaux.
L'attente n'est pas un espoir vide. Elle a la certitude intérieure d'atteindre
son but. Seule cette certitude intérieure donne la lumière qui conduit à la
réussite. Celle-ci mène à la persévérance qui apporte la fortune et confère la
force de traverser les grandes eaux. Le consultant a devant lui un danger qui
doit être surmonté. La faiblesse et l'impatience sont impuissantes. Seul celui
qui est fort viendra à bout de son destin, car il peut tenir ferme jusqu'à la
fin grâce à son assurance intérieure. Cette force se révèle dans une sincérité
inflexible. Ce n'est que lorsque l'homme est capable de regarder les choses
telles qu'elles sont, sans illusion ni duperie à l'égard de lui-même, qu'il se
dégage des événements une lumière grâce à laquelle on peut discerner la voie du
succès. Une telle connaissance doit être suivie d'une action résolue et
persévérante, car c'est seulement lorsque l'homme affronte résolument son destin
qu'il peut en venir à bout. On peut alors traverser les grandes eaux,
c'est-à-dire prendre la décision qui s'impose et tenir tête au danger.
L'Image
Des nuages montent dans le ciel :
Image de L'ATTENTE.
Ainsi l'homme noble mange et boit; il est joyeux et de bonne humeur.
Quand les nuages montent dans le ciel, c'est le signe qu'il va pleuvoir. Il ne
reste alors plus rien à faire que d'attendre que la pluie tombe. Il en est de
même dans la vie quand un destin se prépare. Lorsque les temps ne sont pas
encore accomplis, on ne doit pas se mettre en souci et s'efforcer de façonner
l'avenir par son activité et son intervention propres, mais il convient de
rassembler paisiblement ses forces en mangeant et en buvant, pour ce qui est du
corps, et en étant de bonne humeur, pour ce qui concerne l'esprit. Le destin
vient de lui-même et alors on est prêt.
Trait inférieur
Neuf au commencement signifie :
Attente dans le pré.
Il est avantageux de demeurer dans ce qui dure.
Pas de blâme.
Le danger est encore loin. On attend encore sur le sol uni. Les conditions sont
encore simples. Il y a seulement quelque chose dans l'air, qui va venir. Il
convient alors de conserver la régularité de la vie, tant que cela demeure
possible. Ce n'est qu'ainsi que l'on se garde de tout gaspillage prématuré des
forces et que l'on demeure libre de toute tache et de toute faute qui
constitueraient un affaiblissement pour plus tard.
Second trait
Neuf à la deuxième place signifie :
Attente sur le sable.
Il y a un peu de bavardage.
La fin apporte la bonne fortune.
Le danger s'approche peu à peu. Le sable est près de la rive du fleuve, lequel
symbolise le danger. Des désagréments commencent à se manifester. En un tel
moment, il naît facilement un malaise général où les gens se rejettent
mutuellement la faute. Celui qui demeure alors dans un état d'abandon parviendra
à ce qu'à la fin tout aille bien pour lui. Tous les médisants finiront par se
taire si on ne leur fait pas le plaisir de leur répliquer par des propos
offensants.
Troisième trait
Neuf à la troisième place signifie
L'attente dans la vase provoque l'arrivée de l'ennemi
La vase, qui est déjà imprégnée de l'eau du fleuve, n'est pas un endroit
favorable pour attendre. Au lieu de rassembler ses forces pour traverser l'eau
d'un seul coup, on a fait une tentative prématurée dont l'élan n'a pas mené plus
loin que la vase. Une situation si fâcheuse attire l'ennemi de l'extérieur, qui,
naturellement, l'exploite. Ce n'est qu'avec du sérieux et de la prudence qu'il
est possible de se mettre à l'abri de tout dommage.
Quatrième trait
Six à la quatrième place signifie :
Attente dans le sang.
Sors du trou.
La situation est extrêmement dangereuse. Elle est devenue de la plus grande
gravité : c'est une question de vie ou de mort. Il faut s'attendre d'un moment à
l'autre à une effusion de sang. On ne peut ni avancer, ni reculer. Toute
retraite est coupée, comme si l'on était dans un trou. Il n'est alors que de
tenir bon et de laisser le destin suivre son cours. Ce calme, qui empêche le
dommage de s'aggraver encore par une action personnelle, est le seul moyen de
sortir du trou périlleux.
Cinquième trait
Neuf à la cinquième place signifie :
Attente avec du vin et de la nourriture.
La persévérance apporte la fortune.
Même au milieu du danger, il est des moments de répit quand les choses vont
relativement bien. Si l'on possède la force intérieure convenable, on exploitera
les intervalles de calme pour se fortifier en vue d'un nouveau combat. On peut
jouir du moment, sans pour autant se laisser détourner de son but, car la
persévérance est nécessaire pour demeurer vainqueur. Il en est de même dans la
vie publique. On ne peut tout atteindre d'un seul coup. La suprême sagesse
consiste à accorder au peuple des moments de récréation qui ravivent la joie au
travail nécessaire pour mener l'ouvrage à bien. Ici se trouve caché le secret de
l'hexagramme tout entier. Celui-ci se distingue de l'hexagramme : « l'obstacle »
(n° 39) en ce qu'ici, tandis que l'on attend, on est sûr de son fait et, par
suite, on ne se laisse pas dérober la paix que procure la joie intérieure.
Trait supérieur
Six en haut signifie :
On tombe dans le trou.
Trois hôtes surviennent, qui n'étaient pas invités.
Honore-les, ainsi la fortune viendra à la fin.
L'attente est terminée : le danger ne se laisse plus écarter. On tombe dans le
trou et il faut se résoudre à l'inévitable. Tout semble alors avoir été vain.
Mais c'est précisément dans cet état de détresse que survient un tournant
imprévu. Sans que l'on ait agi personnellement, il se produit une intervention
extérieure dont on peut tout d'abord se demander ce qu'elle signifie, si elle
vise à la délivrance ou à la destruction. Il convient alors de conserver la
mobilité intérieure : l'attitude juste n'est pas de se retrancher en soi-même et
d'opposer un refus dans un geste de bravade, mais de saluer avec respect ce
nouveau tour des événements. Ainsi l'on finit par sortir du danger et tout va
bien. Même les changements heureux se présentent souvent sous une forme qui
paraît étrange au premier abord.
Xun, Souen. Le Doux (le Pénétrant, le Vent) 岳飞 贺铸 周邦彦
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